田崎神社のしか祭り（鹿屋市田崎町）

田崎神社は正式名「七狩長田貫神社（ななかりおさ・たぬき神社）」で、七人（七柱？）の狩の首領と「田貫（＝田主＝たぬし）」とが合体した世にも珍しい神社である。

神社は浜田、大姶良方面から鹿屋中心部へ向かう県道が、田崎運動公園・グラウンドゴルフ場を左右に見て間もなくの、肝属川に向かってやや下り坂になりかかった所にある。

　Ｔ字路交差点の角にあり、何よりも巨大なクスが目印。

神社前バス停の高さは１、８ｍくらいはあるから、その大きさが分かろう。高さは２５メートルを下らず、広がった幅は３０メートルほどになる。

　樹齢九百年とされるが、面白いのは、根は一つなのにすぐに二股に分かれていることだ。

田崎神社拝殿。

田崎神社本殿。

本殿に祭られているのは「別雷命（ワケイカヅチノミコト）」で、この神様は京都の上加茂神社の祭神と同じ。一説によると永徳３年（北朝年号＝１３８３年）に分祀されたといい、また、別の説では永正年間（１５０４～１５２０）に伊勢国の田丸玄蕃という人が捧持してやって来たという。

ワケイカヅチは雷神で、雨をもたらす農業神――とされるが、実は下鴨神社の祭神カモタケツヌミの娘の子、つまり下鴨神社の祭神の孫にあたる。そして南九州と無関係でないのは、その下鴨神社の祭神カモタケツヌミは「襲の峰に天下って、大和から京都（山城）へ移り住んだ」（『山城国風土記』）人物（神）なのである。（このことについては別論が要るので、これ以上は触れないでおく。）

本殿向かって左側には「西宮」が鎮座する。ここの神様こそが「七狩長（ななかりおさ）」なのだろう。それなりに立派なお宮である。

「狩長神社」と言えば、肝属郡錦江町池田の「旗山神社」にも本殿と並んで祭られていたのを思い出す。

　また、この神社には「鼻高どん」という「猿田彦（サルタヒコ）」とみなされる面の数々があったらしい。今度の祭りではその一つと思われる面が先導役となっていた。

２月１７日、午前１０時に祭典が始まり、祓いと玉ぐし奉奠のあと、神輿に神を招じ入れた。

いよいよ「しか祭り」に出発する。

「しか祭り」は旗山神社でいう「しば祭り」と内容は同じで、狩長（かりおさ）の狩猟の範囲を確認するために、その領域の要所要所を祓い鎮めて歩く祭り（神事）である。

　（旗山神社の祓い所が３箇所だったのに比べ、こちらは５箇所という違いはある。）

氏子代表の面々に担がれた神輿は鳥居の外に出ると、そこに待機していた車（軽トラック）の荷台に載せられた。

例によって高齢化・人手不足の当節、１０キロ余りの巡拝路を歩くわけには行かなくなっている。

最初の御旅所は「打馬（うつま）の早馬（はやま）どん」だ。打馬と言えば、肝属川中流域の繁華な地域を指すが、こちらはシラス台地の上で、市立図書館や文化会館のあるゾーンから１キロ余り北に位置する所、畑の中にぽつんと森になっているのがそれである。

神輿が据えられ、さらに早馬どんの森の中の一本の木の前に先導役の「サルタヒコ」の面が立てかけられて、神事が始まった。祠は三つあるが、今日まつられるのは向かって左の祠で、お神酒・米・塩が供えられ、さらにその前に竹にシデを挟んだ物（御幣）を立てる。

お祓い・祝詞奏上・打馬地区代表と田崎地区代表の玉ぐし奉奠が粛々と行われた。

神事が済むと、両地区氏子代表者たちは直会（なおらい）に入る。

かっては酒が欠かせなかったのだろうが、昨今は車の移動が当たり前になったので、茶の「飲ん方」だ。

打馬が済むと次は「祓川の御旅所」だ。

　打馬・早馬どんからはちょうど２キロほどの林の中だった。入り口の杉が、今にも花粉を飛ばしそうに胞子袋を張り切らせている。

マテバシイ、タブなど背の高い照葉樹の林に中に、御旅所が設えられていた。

まさしく「縄文の森」の中である。

早馬どんの時と同じ手順で神事が進められ、最後に祓川地区の代表が玉ぐしをお供えして終了。

やがて昼食が始まった。有り難いことに祭事を撮りに来ていた自分を入れて三人が、弁当の恩恵に与かることになった（多謝）。

昼食を済ませると、次なる御旅所「大浦」に向かう。祓川の御旅所から西に１．５キロほどの道路沿いにある。

　神輿を据えて神事が始まる。

恒例ではこの大浦では、祭事のあと「味噌田楽」がふるまわれるのだが、ここ何年かは賄い主が高齢のためお供えされなくなったそうだ。

　その代わり、と言っては何だが、近所の老婆が参拝にやって来た。

大浦の御旅所での神事が済むと、本来ならもっと西の「郷ノ原（ごうのはい）」の方へ行くのだが、今回は先に済ませてある、とのことで、５キロ近く神社の方向へ戻り、最後の御旅所「新栄」にやって来た。

　新栄公園の一角が御旅所であった。

田崎神社氏子代表がうやうやしく参拝をし、御旅所巡りの最後を締めくくった。

やれやれご苦労様。軽トラックから神輿を降ろし、再び鳥居をくぐって拝殿に向かう。

１０時から始まって帰り着いたのは午後２時過ぎ。昔はすべて徒歩で（宮司たちは馬で）回ったそうだから、丸一日をかけての祭事だったようだ。

ところで、各御旅所での神事のあと、参列の人たちにはこのような弓矢が配られる。

　田崎神社境内に自生している萩の幹から作られた弓（矢は榊の葉を羽に見立てて弓に捲かれている）で、皮をむくのになかなか手間がかかるそうだ。

　四つ貰って来たが、まさしく「破魔矢」の原型だと思われる。