鴨着く島

家畜市場と場外の店舗たち（鹿屋市田崎町・川西町）

タギシミミ — 2012-05-18T16:01:12+09:00

　去年はお隣りの宮崎県で発生した口蹄疫で大揺れに揺れたが、幸いにも鹿児島への感染は避けられ、ここ肝属中央家畜市場は通常通りの取引が行われた。

　同じ年に新川町から田崎町に抜ける２車線道路が完成したが、それは家畜市場のすぐ脇を通り抜けていて、日に日に交通量が増してきている。　左斜めに行くのが市場への道。右手にゆるく下って行くのが新道で、下り切ると肝属川を渡って笠野原台地に上がり、寿・札元へ至る。　反対側に目をやると、この新道と田崎から川西を経て吾平に至る県道との信号交差点が見える。向うに停まっている車の先は上田崎から下堀方面へ、交差点を右折すると田崎から市の中心部へ至り、左折すれば鹿屋工業高校を経て川西方面へ行く道である。

　新道が開通する頃、ここに商店が軒を連ねるようになった。その商業種目が何ともちぐはぐというか、いつも眺めては面白いと思いながら通っている。

　交差点に近い方から・・・
　左が「哀川翔グッズshop」、読んで字のごとく鹿屋市出身の俳優・哀川翔関連のグッズを売っているらしい。でも、何で家畜市場の入り口なんだ―という疑問はあるが、入る勇気はないから分からない。

　黄色い車の後ろは「稲わら・牧草」の店。これは家畜市場に無くてはならぬグッズだから、理解できる。会計は左端の小さな家屋で行っている。Ｓ商会といって農業資材を扱う総合卸会社の販売店のようだ。

　哀川翔グッズと稲わら・牧草とが、苦も無く並んでいる様は愉快である。

　さて右手には「療術院」が見える。これは指圧・マッサージを主体とする店で、家畜に施すのではなく、家畜を市場に出しに来た農家が相手であるのは言うまでもない。　療術院の向うの店舗棟には左から紳士服専門店。次が保険会社の代理店。　保険代理店の奥には４つも看板が掛かっていてよく分からない。小さく「社会保険労務士」などという字が見えるが、あれは宣伝だけの看板だろう。

　ともかく家畜市場にやって来た人々を対象にした商売には違いあるまい。全国でも有数の黒毛和牛の産地鹿屋ならではののどかな、だが、たくましい商魂が見える光景である。

　さっきの信号を左折して川西方面に上がると、５００㍍ほどで県立鹿屋工業高校の門の前だ。　　広い正門を入った突き当りが本部棟で、去年から引き続き改築が行われまだ完成していない。今は中間テストの期間中ということで生徒の姿はもうどこにも無かった。

かのやばら園２０１２春祭り（２）

タギシミミ — 2012-05-13T20:19:07+09:00

　５月４日に出かけた時はまだ２～３分咲きだった薔薇が、今日行って見ると６、７分になっていた。見応えは十分だ。
　それにしても客の数は半端ではない。駐車場も芝生広場までびっしり埋まっていたが、入り口付近も人を掻き分けて歩くくらいの混雑であった。　　つるバラのアーチも来園者を歓迎するかのように色とりどりだ。　大輪のヨーロッパ系の改良種が圧巻である。　９日前に来た時はほとんど何も咲いていなかったイングリッシュ・ローズ園が１分咲きになっていた。ようやく花をほころばせ始めたようだ。改良種の大輪と違ってバラ本来のおっとりした色と形だ。　折しも野外ステージでは沖縄の太鼓踊りである「エイサー」が演じられていた。　沖縄の太鼓踊りは鹿児島のが「戦意高揚・士気を高める」という由緒なのに比べると、こちらは事の始まりは宗教的なものらしい。「弥勒世（絶対的平穏）をこの世に迎える」というようなコンセプトで、本土では「法華の太鼓」（念仏踊り）に該当するようである。　演奏しているのは「鹿屋エイサークラブ」といい、わずか９名の小さな同好会だが、ばら祭りでは春と秋に演奏し、そのほか学校やいろいろな所で太鼓踊りを演奏しているという。

　会員を募集中だそうだが、痩せたいと思う者にはいいかもしれない。それほど激しい踊りである。　かのやばら祭りは６月３日の日曜日まで続く。

神川大滝（かみかわおおたき＝錦江町神川）

タギシミミ — 2012-05-12T19:23:44+09:00

　十数年ぶりに神川大滝を訪れた。

　錦江町（旧大根占町）に所用があり、大根占の中心部から大根占運動公園を経由して宿利原（やどりばる）まで行き、そこから神川方面へ下りきると左手に神川大滝がある。

　以前と比べて違ったのは滝の手前に「茶屋」（食堂とそうめん流し）が設けられたことだ。　神川に架かる「ふれあい橋」から望む「神川茶屋」（白壁と屋根が見えている）。　神川茶屋から100㍍も行くと水量豊かな大滝が迫る。

　高さ３５m、幅２０mの、神川では最大の滝が水しぶきをあげ、マイナスイオンを撒き散らしながら轟々と落ちてくる。　神川大滝公園からは螺旋階段などを登り、１５分ほどで川の上空７０㍍にに架かる人道橋（吊り橋）に登ることができる。

　１３０㍍の長さの橋の上からはまた違った大滝を眺めることができる。　数万年前に噴出した阿多カルデラからの溶結凝灰岩を削り続け、神川海岸からここまで後退してきた大滝だが、滝の上はなだらかな凝灰岩の台地になっているのが見て取れる。

　滝壺のほど良い丸さが流れ落ちる滝の荒々しさと絶妙のハーモニーを醸し出している。自然の造形の妙がここにある。

揖宿神社の由緒（指宿市東方）

タギシミミ — 2012-05-07T23:42:49+09:00

　指宿市の二月田駅から南西に１０分ほど歩いたところに揖宿神社はある。歩いて行くと長い馬場の奥にこんもりとした社叢林が見える。　風格ある花崗岩の鳥居の向うに社殿があり、勅使殿も備えた歴史を感じさせる神社である。

　宮司の幸野氏によると社叢林は市の天然記念物になっているそうで、樹齢７、８００年の楠が８本も群生している様子はそうざらにあるものではない。

　幸野宮司に社伝のようなものがあるかどうか確かめたところ、手元にはないがホームページに一通り載せてあるので見て下さい――と言われた。

　なるほど揖宿神社ホームページには、社伝を写したと思われる記述がある。

　それによるとこの神社の由緒は簡単に言えば

「天智天皇が頴娃に帰ってしまった妃の大宮姫を訪ねてやって来た（白鳳2＝672年）が、そのまま居着いて３３年後の慶雲３年（706）2月10日、79歳を以て崩御したので、この地に神霊と遺品を祀り、天智天皇の幼名である葛城皇子に因んで社を建て葛城宮と称した」

　というもので、開聞岳の大噴火があった貞観16年（874）に枚聞神社が壊滅したので祭神（オオヒルメムチ）をこの宮に遷すまでは「葛城宮」だけが祭られていたようである。

　その葛城宮は今は本殿の後ろに他の八神と並んである。なぜか「西ノ宮」という社殿になっている。　天智天皇の墓もあると言われ、やはり裏手の舞殿横を見るとそれらしき石があった。　おなじような石組は枚聞神社にもあるという。となるとどっちが本物かが問われるが、何かが埋められていることは間違いないと思われる。

　いずれにしても、天智天皇伝説は単なる付会ではなさそうだ。天智その人かあるいは関係者かはゆっくり調べて行きたいと思う。

開聞岳に登る

タギシミミ — 2012-05-04T10:16:15+09:00

　5月3日、指宿に所用があり、せっかく行くのなら久し振りに開聞岳に登ってみようということで、朝の7時に家を出て垂水フェリー経由で開聞岳へ向かった。天気は上々だった。

　鴨池港から南下し、指宿市の今和泉（篤姫の今和泉家の所領があったことで有名になった）を過ぎてすぐの岩本交差点（Ｔ字路）を右折すると池田湖を通って開聞へ抜ける道路に入る。　池田湖も同じくらい久し振りで、以前来たのが湖畔の「池富士」というホテルで催された米寿祝いだったから、かれこれ20年になる。

　おなじみのモーターボート乗り場と世界一の大うなぎの看板。淡水生のウナギで池田湖カルデラができた4500年くらい前からの生息ということは分かっているが、回遊せずに居着いているので天敵もなくぬくぬくと育ったのだろう。

　肝心の開聞岳は笠雲に覆われていた。　薩摩国一宮の座を薩摩川内市の新田八幡宮と競った枚聞（ひらきき）神社。ここの所蔵で重要文化財の蒔絵の美しい「玉手箱」は、現代によみがえり、ＪＲが「いぶたま（指宿行きの玉手箱列車）」として使っているが、結構人気があるらしい。　神社からまっすぐに指宿と枕崎を結ぶ国道とＪＲ枕崎線を突っ切って行くと、左に開聞中学校を見ながら道はかいもんふれあい公園に至る。そこの芝生の駐車場に車を停め、200㍍ほど桜並木を上がって行くといよいよ登山口だ。10時20分、登山開始。　登山口から5分もしないうちに出喰わすのが火山礫の積もった中にできた登山道だ。今から1150年ほど前の貞観年間にさっき通ってきた枚聞神社を壊滅させた噴火の名残りで、黒っぽく粗々しく積もっている。火山地質の標本である。　五合目の標識のある休憩地点まで、比較的丈の高い自然林（シイやアカマツなど）に覆われていて視界は全くないが、ここではちょっぴり展望が得られる。　東方面だけだが、眼下には長崎鼻、向うに竹山、さらに海の向こうには大隅半島南部の山々が望まれた。　五合目から道は再び樹林の中に入るので、七合目の休憩地点まで展望はない。ここは五合目より視界が開け、ずうっと南方まで見渡せる。　・・・と、海の彼方に雲海のような塊があるなと目を凝らすと、何と屋久島ではないか！屋久島が海とも空ともつかない場所に蜃気楼のように浮いて見える。ラッキーだった。　九合目を過ぎ、最後の難所らしく長い梯子のかかる岩場に差しかかった。

　この親子、子供はまだ小学校に入ったばかり位だろうか、父親のあとをそろりそろりと降りてくる。下で待っていると、余りにも時間がかかるのを気にしたのか「・・・すみませんね、遅くて」と言う。

　「いやいや、危ないからゆっくりと降りて下さい。こっちはほれこの通り、靴底が剥がれて歩き疲れているんで、よい休憩になりますよ・・・」と、八合目からの岩場の連続を登って来るときに岩に引っ掛けてぱっくりと先っちょの開いてしまった靴を見せた。　「あ、それなら紐を持って来ているので、使ってください」と降りて来るなり父親はバックのポケットから丈夫な紐を二本くれたのである。アリガタや。何と用意のいい人なんだ。お礼を言って遠慮なく貰うことにした。応急処置後のボロ靴。　その後足取りが楽になったこと、言うまでもない。助かった！　山頂直下にある「御嶽神社」を参拝して、頂上（924ｍ）に上がってみると大混雑だった。見渡しただけでも100人は居るだろう。今回で3回目の開聞岳だがこんなのは見たことがない。それにしても女性と家族連れの多いのには驚く。12時20分到着。ジャスト2時間の登りだった。　笠雲の中とはいえ、かなりの風が吹いているので、時折り雲が吹き払われて視界が開けることがある。その時がシャッターチャンスで、皆「あー、きれい」とかなんとか一斉に言いながら、カメラを必死に向ける。たしかに池田湖がきれいに丸ごと見えるし、その向こうには桜島や高隈山の稜線が―。　山頂付近の岩という岩にはみな人が乗っかっているのだから、すごい。山猿も驚く光景だろう。もっとも、この岩が1150年前にこの山が噴き出した溶岩の塊（トロイデ）だと知ったら、山ガールはもっと驚くに違いないが。　下りは全く同じ道を引き返すのだが、登山客の多いこと多いこと。途中何度も道を開けて「こんにちは、お先にどうぞ」の繰り返しで、ようやく登山客が来なくなったなと思った頃、最初の登山口に帰着。14時30分だった。山頂ではほんの15分もいなかったので、下りも2時間かかったことになる。

　駐車場で喉を潤したあと、第2の目的地「ヘルシーランド」の露天風呂へ。開聞岳山麓から国道を指宿方面に取り、15分くらいで長崎鼻への道を右折、300㍍先を左折して5分、都合20分ほどで露天風呂の入り口だ。ここでも「たまて箱」が温泉名に使われていた。

　入湯料500円也で、広々とした露天風呂に浸かり、竹山と海を眺めながら登山疲れを癒す。温泉効能掲示板に、泉源は100℃、塩化物温泉と書いてあった。

かのやばら園２０１２春祭り（鹿屋市霧島ヶ丘公園）

タギシミミ — 2012-04-30T20:27:21+09:00

今日は海上自衛隊鹿屋航空隊が主催する「エアーメモリアル２０１２」の開催日だったが、夕べから雨が明けても続き、おまけに北東の風がかなり強かったので航空ショーのほとんどが中止になった。

　昼からは少し天気も持ち直してきたので、ブルーインパルスのアクロバット飛行はあるかもしれないと、家から東へ２キロほどの霧島ヶ丘公園へ上がって眺めようと思ったが、やはり中止になったらしい。残念だが仕方あるまい。

　その足でかのやばら園に行ってみた。今年は寒さのため桜の開花も遅れたが、バラも例外ではなく３日前の２７日に「２０１２年春のばら祭り」はオープンしたのだが、市のホームページで開花は三分程度、新しく整備された「イングリッシュローズガーデン」はほとんど咲いていないとのことだったので、連休の最後かその次の日曜日あたりに行ったほうがよいと思い、行くつもりはなかったのだが・・・・・、こうなればしょうがない。　入り口まで来てみると、意外に入場者は多かった。航空ショーの見物客の流れだろうか。　つるバラがお出迎えだ。　なるほど三分咲きである。　やはりプリンセスカノヤのコーナーに足が向く。ここは二分咲きというところだ。　たしかに見ごたえのあるバラだ。去年すさまじく枯れたバラであったが、その後イギリスから援助の手が差し伸べられ、新たにイングリッシュローズが数千本植えられた。上から俯瞰してもほとんど花は見えない。バラの女神像の近くまで行ってみると、ここは結構咲いていた。オールドローズが中心ということで、花模様は地味だが、確実に咲くだろう。

　整備をしていた職員に聞くと、花の周りにはすべてバーク堆肥（木の皮を発酵させたもの）を敷き詰めてあり、本園の鮮やかなバラが盛りを過ぎる頃に満開になるだろう、とのことであった。

　楽しみにして待つことにしよう。

ぶっ魂消（たまげ）たこと

タギシミミ — 2012-04-26T22:35:37+09:00

ひょんなことからある少年をしばらく預かることになった。

　この少年は18歳で、生い立ちを聞くと「ぶっ魂消る」他ない。

　5歳の時に父親が自殺、13歳（中学1年）の時に母親も自殺した。

　兄弟は4人で、姉・兄・自分・妹である。

　中１の多感な時に母親がそういうことになって不登校など荒れたらしい。そりゃそうだろう。

　だが、幸いなことに両親の祖父母がまだ健在だったので、中学を卒業するまでは母方の祖父母のもとに預けられた。

　卒業後は父方の叔母が鹿児島市内にいたので引き取られ、そこから通信制高校に入学したらしいが、中学校の課程で躓いているのと変な仲間との付き合いでこちらも続かずにすぐ辞めてしまった。

　去年、叔母のもとを離れ、故郷に帰って来たが、折よくハローワークの「若者支援制度」に乗っかることができて月10万を支給されながら６ヵ月間パソコンの講座に通った。

　ちょうどその頃にこの少年と出会い、たまたま以前住んでいた町の小中学校のＰＴＡ活動で知り合った人物の子であることが分かった。

　この子とは初めて出会ったのだが、乗っていたミニバイクのナンバープレートを見たとき、以前住んでいたその町の名が書かれていたので、声をかけてみたのである。

　その町のどこに住んでいるのかを尋ねた時、少年の口から以前私が住んでいた地区の出身だと知り、もしかしたら懐かしい名前が聞けるかも知れないと耳を傾けると、何とあのＰＴＡ活動を共にした人物のせがれであることが判明したのであった。

　私が少年補導の嘱託をしていたのと、たまたま件のナンバープレートのミニバイクが彼の傍らに無かったら、「高校を出たくらいの少年がふたり、ベンチで休んでいるな」と視認しただけで通り過ぎてしまっただろう。

　その場で携帯の連絡先を教えてもらい、以後、巡回の途中に２度３度と出会いながら、若者支援制度の後はどうするのか気掛かりではあったが見守ることとし、去年の１１月に「パソコンの認定試験で３級が取れた」と喜んで報告してくれたのを皮切りに、次第にこちらへ胸襟を開くようになった。喫茶店でよもやま話をしたとき、真っ先に聞いてきたのが父親の為人（ひととなり）であった。（自分の知っている限りの父親像を彼に話したが、目を輝かせていた。）

　若者支援制度が終わり、農園でバイトをしたり酒屋の配達などをしたりしていたが、どちらも長続きはせず、今年の2月の終わりころある仕事を紹介しようとして見事にすっぽかされたこともあった。

　だが、3月には借りているアパートの家賃も滞り、どうしたらよいかと相談を受けるようになった。折りも折り、彼の友人の勤め先へ応募したところ採用され、4月10日から働くことになったので、やや安堵したが、どっちにしても最初の給料はひと月先という。

　「収入のない1ヶ月が持ちこたえられない」と言うので預かることにした。

　ところでその仕事というのが茶工場の作業員なのだが、いま一番茶の時期、文字通り「猫に手も借りたい」シーズンで、連日、朝7時半から夜は10時過ぎまでの作業のようなのだ。夜は日をまたぐこともしばしばで、3日前などは帰って来たのが朝の4時半であった。

　この忙しさには「ぶっ魂消る」他ないが、それよりもブッタマゲルのは彼の根性だ。「続いても3，4日だろう」との危惧もなんのその、今日で15日、おそらく平均睡眠時間5時間で頑張っている。

　もう一つブッタマゲルのは、実は我が家から茶工場まで片道20キロ、往復40キロを通い続けているのである、何とミニバイクで！！！

　あと2週間ほどで１番茶の超繁忙期は終わるというが、どうか事故の無いよう、無事に完遂して欲しいものだ。　荒波を乗り越えよ！少年！（鹿児島への垂水フェリーにて）

『大隅55号』の発刊

タギシミミ — 2012-04-23T21:12:49+09:00

大隅史談会の会誌『大隅』の55号が完成した。これを受けて4月22日（日）に監事を含めた役員7名が集まって役員会を開き、55号のお披露目と前年度の事業報告・決算と新年度の事業計画などが話し合われた。

　ここ3年、会誌の編集（メモリーへの印字）を大隅史談会事務局で行い、印刷所へ編集なったメモリーを持参して印刷・製本のみを依頼することにしたので、コストは大幅に軽減し、それに伴って毎年10万円くらいの余剰を見るようになった。

　会誌の発行以外に自由に使える資金が確保されたので、今年から事業として歴史家または考古学者などを招いて研修会や学習会を開催してはどうかと提案したところ、大方の賛同を得たので、今年秋には誰か講師を招いて大隅半島の歴史解明に前進したいと思う。

　人選と研修会のやり方はこれから煮詰めるとして、今年がその第一歩になり、新たに若い会員を獲得して行きたいものである。

　さて、以下に『大隅55号』の紹介をしたい。

　　『大隅55号』

　平成24年4月発行

　発行者：大隅史談会

　【目次】

　１　古事記神話と南九州（１）　　　　　　　　　　　　　　　　松下高明

　２　邪馬台国九州説の諸相（１）　　　　　　　　　　　　　　松下高明

　３　象嵌装大刀と大隅隼人　　　　　　　　　　　　　　　　　武田悦孝

　４　神功皇后の出自をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　松下高明

　５　古日向について　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江口主計

　６　ハート文様の出現を植物文様から見る　　　　　　　　隈元信一

　７　垂水市本城に復元された古石塔について　

　　　　　　　　　―　本城石塔群との関係　―　　　　　　　　隈元信一

　８　平安末期から鎌倉時代の垂水の領主達　　　　　　　隈元信一

　９　道隆寺跡六地蔵原型復元　　　　　　　　　　　　　　　　福谷　平

１０　長能寺墓地今昔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹之井　敏

１１　肝付氏歴代の墓地整備について　　　　　　　　　　　竹之井　敏

１２　和泉式部・性空上人・内之浦　　　　　　　　　　　　　　佐々木実然

１３　伊能忠敬測量日記　～大隅国内之浦郷岸良～　　佐々木実然

１４　舟木の記念碑建立について　　　　　　　　　　　　　　佐々木実然

１５　江口家起請文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　橋口　満

１６　下甑島手打に「富ヶ尾・高山移住記念碑」が完成　　橋口　満

１７　「士踊り」について（其の二）　　　　　　　　　　　　　　　井原政純

１８　水物語　―高原の水道―　　　　　　　　　　　　　　　　中島勇三

１９　地名散歩（10）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中島勇三

２０　金剛寺住職　暉峻普瑞（テルオカ・フズイ）　　　　　　閏野志郎

２１　高須の「主（ぬし）とり　―御社あずかり」について　　上原義史

２２　国産ロケット生みの親・糸川教授と

　　　　　　　　　　　　　　実験を支えた内之浦婦人会　　　　橋本雅子

２３　ある考察　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平石承一郎

２４　お茶と情けは濃々と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江口　ヨリ

２５　南九州上代史に関する17の論点　　　　　　　　　　　　松下高明

　以上が55号へ寄せられた論文の数々である。

　興味ある方は事務局あて郵便振替で代金を納入して下さい。

　【購入方法】

　下記あてに2290円をお振込み下さい。受納次第、すぐにお送りします。

　大隅55号　代金　2000円

　　　　　　　　送料　　290円　　　　　　合計　2290円

　振込先　　郵便振替　02000－2－11027（右詰め）

　　　　　　　〒893-0042

　　　　　　　　　鹿児島県鹿屋市池園町2245－5

　　　　　　　　　　　　大隅史談会事務局

北朝鮮の人工衛星（ミサイル）打ち上げの失敗

タギシミミ — 2012-04-16T16:07:52+09:00

13日（金）の午前7時40分ごろ、北朝鮮は東倉里に配備していた自称「人工衛星」、実は弾道ミサイルを打ち上げたが、わずか1分後には「自爆」したそうだ。

　失敗とは言わず、「打ち上げは成功したが、地球周回軌道には載せられなかった。」と朝鮮中央放送のテレビアナウンサーは言っていた。「偉大なる同志キムジョンウン様のおかげで」と頭に冠しなかったのは手落ちだったのではないか。

　同じ日の午後には金王朝の三代目・キムジョンウンが国防委員会第一委員長に就任したというニュースが駆け巡ったが、「第一委員長」というからには「第二」「第三」という地位もあるわけで、朝鮮労働党の書記という地位でも「第一書記」だったから、父や祖父の総書記・国防委員長からすれば、見劣りがする。

　まだ若いし、実際の指導経験も少ないので、このような地位に甘んじたのか、あるいは反対勢力がくすぶっているのか。今回の「周回軌道には載せられなかった」という国民向けのテレビニュースは異例の早さで流されたが、失敗を即座に発表したのは異例中の異例である。

　このことは―

　「金王朝の三代目は北朝鮮の統治軌道に載ることができない。」

　―という暗示ではなかろうか。

　紀元200年ごろの朝鮮半島の、場所も同じ「楽浪」（おおむね今日の北朝鮮領域）において公孫度が「楽浪公」「燕王」を名乗り、後漢末・秦・魏の時代に中国王朝から自立してその後「公孫康」「公孫淵」と三代続いたが、最後の三代目・公孫淵の時に魏の大将軍・司馬懿により討たれて滅んだ。

　歴史は繰り返すというからには、キムジョンウンがどうもその最後の役回りのようだ。

　朝鮮人民民主共和国が名実ともに、平和裏に「民主」で「共和」な国になって欲しいと願うものである。

　
土曜の昼下がり、我が家の愛犬ウメが、腹を抱えて笑っているように見えたが、気のせいか。

指宿のこらん湯（２）

タギシミミ — 2012-04-10T19:03:04+09:00

4月8日に法事があり、指宿に出かけた。いつもながら法事の前日に家内の実家に到着すると、挨拶もそこそこに近くの温泉に行く。

　家内の実家からも、二月田駅からも歩いて5分ほどで有名な「殿様湯」がある。殿様湯は歴史的に貴重な温泉（銭湯）ではあるが、女湯・男湯にそれぞれ一つの湯船（というより湯壺）があるだけで、地元の人が入っていると、湯壺の温度はかなり高く、血圧の高い自分などはいつものんびり浸かっていられない。

　もちろん水道の蛇口は付いていて水を足すことはできるのだが、他の人たちが入っていれば、そうやたらに水を足してぬるくするわけには行かないのである。（エチケットと言ってもよい。）

　そこで「こらん湯」に足が向くようになった。「こらん湯」とは「河原の湯」のことで、鹿児島弁では「かわら」は「こら」になり、それに「の」を付けると「こらん」となる。だから「河原の湯」は「こらん湯」になる。　この建物の「こらん湯」は誰でも250円也を払えば入れる銭湯だが、もう一軒ある隣りのは会員制の温泉で年間6000円也を払えば毎日でも入ることのできる温泉である。

　江戸の昔から河原に湯が湧くことは知られており、湯治場として利用されていたようで、明治以降になって近隣の農家などが共同で銭湯を開設した。家々に内湯など無い時代、これは大変ありがたい入浴施設だったはず。　内部は10畳ほどの広さしかないが、手前には2メートル四方くらいの「湯壺」があり、向うの窓沿いにはひょろ長い「歩行湯」がある。この歩行湯は深さがヘソの上くらいまであり、立ったままで十分温まることができる。おまけに湯の温度は低く設定してあるので血圧に障りがないのがうれしい。　温泉成分を見ると基本的には塩化泉で、やや塩辛い。しかし鉄分が少ないのでタオルが赤味を帯びることはない。飲用ができないのは残念だが、効能としてはオーソドックスな温泉である。

　温泉を出て指宿神社に向かって帰るのだが、神社の手前左手に聳える御神木（神の依りしろ）のムクノ木が晴れた空に美しく枝を清々しく広げていた。

昨年の「こらん湯入湯記」はこちら。